YOGA yn Arwain i Ffydd

Yoga, a phryd yn gyntaf ei ymarfer gan bobl ar drefn undeb India, mae wedi dod â chyfrifoldeb cyfoes positif o hyd i'r byd am ei haddewidion anfeidraidd ynghylch iechyd meddwl a throseddau corfforol. Ond uwch na'r symudiadau acrostatig a'r prostratau cyfyngedig, mae rhywbeth sydd yn amlwg yn cael ei anfon - llwybr gweledigaeth gwrthbenigedig y mae yoga'n ei ddatblygu ar gyfer pobl. Yn ôl yr erthygl uchod, mae yoga yn mynd uwch na weithredu neu symud corfforol, tuag at dargedu gwybodaeth gweledigaethol.

Sylfaenau Yoga

Yn wir, ar safon ei gefn gwafod, mae yoga yn llawer llawer fwy na chynllun amrywiant corfforol. Mae'n gweithgaredd cyflawn o'r corff sy'n seiliedig ar gyd-destun symudiadau, rheoli anwybydd, meditasiwn a threfniadau moesol. Mae'r term Yoga ei hun yn dod o'r geiriau Sanscrit 'Yuj' a dehonglir fel 'cyd-fynd' neu 'cyd-cyffwrdd'. Dyma uniad rhwng y corff a'r meddwl, yn ogystal â'r ysbryd, sy'n uniad wahanol yn cariad â'r ganrif. Llyfrau adroddiadau cynghorol ar gyfer y cwrs cynnwys yr Athrawon Yoga o Patanjali, sydd wedi lleogi'r gwybodaeth sylfaenol ar gyfer elfennau golofnol o'r yoga a ffurfau o'r yoga megis Karma, Bhakti, Jnana a Raj Yoga sy'n dangos Disgyblîa corfforol, meddwl a moesol gan gynnwys drosedd (ahimsa), gwirfoddoldeb (satya), a thrin eu hunain (tapas).

Mae'r astudiaethau wedi dangos bod ymarfer corfforol yn cynrychioli'r ffordd fewn.
Oherwydd, wrth i rywun myned i'r yoga am fuddiannau corfforol llawn fel anfeidroldeb, musclyrder, llygadu stres, mae'r bethau cynhwysfawr yma yn gallu agor y chwariae ar gyfer lefelau pellach o brofiad. Wrth i'r cyfarparwr ddechrau mwynhau disgybliaeth maen nhw'n cael eu hinclo ar wahân i wahân i wahân i wahân i wahân i wahân i wahân i wahân i wahân i aspekt meddygol a thefyll o ymarfer yoga. Hyn yw'r rheswm pam mae'r yoga yn wahanol i systemau ardal eraill: y troi hwn o'r corfforol i'r gweithredol.

Y tyfu a'r gweithredol: Model cysyniadol

Mae'n sylwog y gall 'pranayama', neu anwybydd, fod yn elfen bwysig o gyffredinol yr arferion yoga. Dyma'r pwynt canol rhwng y corfforol a'r meddwl, mae'n cael ei ddefnyddio wrth wneud y tasgau asana a chydag y cyfnodau o ddyfwyrchu. Mae rôl y rheoliadau allanol yn cynnwys reoli system anadlu â phurpos o lusgo'r system nerfus, lleihau stres ac ymyrryd â chyfarwyddyd. O hyn mae gan ymarferwyr yr amcan i gysylltu â'r anwybydd i allu canolbwyntio'n well a gwella eu bod a'u ymwybyddiaeth fel elfennau o datrysiad gweithredol. Mae ymarferiadau anwybydd yn effeithiol yn ein rhoi farn i'r ymarferwyr i gael mynediad at eu hunain cynnar yn bendant yn statws uchel-oediogaeth a chariffoldeb.

Gallwn ei weld faint o dylanwad mawr y bydd cyhoeddiad fewnfor yn gymryd canfydd yn ddyfwyrchu a chyfleu safbwynt ar ei gyhoeddiad fewnfor.

Mae chwarae cyffyrdd neu meditasiad yn rhan sylfaenol o gyfrowd gan ei bod yn paratoi arweinydd ar gyfer llwybr wewnol. Arall, mae meditasiad yn cynnwys hyfforddi'r meddwl a'r galluogaeth dilynol i sefydlu'r meddwl, beth bynnag sy'n digwydd ynddi a allan i'w ben, ac yn wellach. Does dim ond ei fod yn ffordd effeithiol i gyflawni â stres a phryderon, ac does dim ond ei fod yn darparu datblygiad gwrthdaro, ond mae hefyd yn cael ei feddwl mai caniatâd i ddatblygu'r gymuned gwrthdaro hefyd. Mae'r ddau ffurf o ddisgyblu hynny o dychwelyd at y presennol trwy'r broses llygad-gyfarwydd yn cynnig profiad hanner-mystig o dargedu nod a leoliad yn y cosmod.

Ethics and Spirituality

Mae'r papur hwn yn ceisio gosod yn fwy manwl bod egwyddorau moesol yoga yn caled o gymysgedd â threfn drefn yoga ei hun ac yn anodd eu dynnu oddi arnynt, gan gynnwys y broses o reolaeth gwirfoddol. Mae conceptau eraill sy'n cael eu harferu yn cynnwys amheuaeth neu methu cymryd lleoliad a elwir yn vairagya, llawn cytûn a elwir hefyd yn Santosha, yn ogystal â chynhewriadau i ddrafferth uwch elwir yn Ishvara pranidhana gyda phobol i helpu person byw bywyd gyda phwrpas a phwyll droadau. Pan fydd y principiau hyn yn cael eu defnyddio mewn arferiad unigol, mae'n wneud bywyd yr unigolyn a phobl eraill yn well, yn ogystal â chynorthwyo'r dealltwriaeth o adfer, empati a threftadau.

Y Llwybr i Ddyllededd

Nid oes gwallt ar ddiwedd y tynel (o yoga) yn hytrach, mae'n sifron gyfrifol am bywyd dros ben. Mae'r llwybr hwn yn unigryw i bob un, a pherson gwahanol yw gwaith pob cynghorydd. Ond yr aspect cydgyfarfod ydy'r syniad o'r pwynt cyswllt goludol â yoga sy'n ei chyflwyno. Felly, mae ymarferu yn caniatáu iddyn nhw symud uwch ben y ffis a chyflawni eu cyfuno efo'r corff, y meddwl a'r golud gyda'r gêm.

Mae'r profiadau hyn wrth iddyn nhw ymarferu yn mynd i lawr, mae'r cynghorydd yn debygol i fynd i brynhawn llawer fwy o weledigaethau sy'n eu cyfarfod i bywyd mwy goludol. Ar raddfa, mae'n rhoi sain o ddiwrnod newydd, dealltwriaeth newydd ac ffenestr agored arnynt eu hunain a'r gêm. Mae llwybr yoga yn caniatáu inni galw cofnodi, gwirionedd a cherddoriaeth i'n bywydau ar lefel hwn.