Ο ΙΌΓΑ Μεταφέρει Στο Πνευματικό Επίπεδο

Η Γιόγκα, που αρχικά πρακτικότηταν από τους κάτοικους της υποχώρας της Ινδίας, έχει βρει ευνοϊκή απάντηση σε όλο τον κόσμο λόγω των αμέτρητων πλεονεκτημάτων της σε σχέση με την πνευματική και φυσιολογική υγεία. Πάνω από τις ακροβατικές κινήσεις και τις σπάνιες προσκυνήσεις, υπάρχει κάτι που συχνά δεν αναφέρεται - ο πνευματικός δρόμος στον οποίο η γιόγκα ετοιμάζει τους ανθρώπους. Σύμφωνα με το παραπάνω άρθρο, η γιόγκα πηγαίνει πέρα από την άσκηση ή ακόμη και την φυσική κίνηση προς την πνευματική ανακάλυψη.

Οι Θεμελιώδεις Βάσεις της Γιόγκα

Στην πραγματικότητα, σε βασικό επίπεδο, η γιόγκα είναι πολύ μεγαλύτερη από μια απλή μορφή ασκήσεων. Είναι μια ολοκληρωμένη δραστηριότητα του σώματος βασισμένη στην συντονισμό της κίνησης, την έλεγχο της ανάσας, τη μεταβολή και τις ηθικές κατευθύνσεις. Ο ίδιος όρος Γιόγκα προέρχεται από το σανσκριτικό λέξη 'Yuj' που ερμηνεύεται ως 'να ενώνει' ή 'να συνδέει'. Αυτή είναι μια ενωση μεταξύ του σώματος και του νοού, καθώς και του πνεύματος, που είναι μια αληθινή ενωση με αγάπη με το σύμπαν. Η βιβλιογραφία των προτεινόμενων αναγνωσμάτων για το μάθημα περιλαμβάνει τις Γιόγκα Σούτρες του Παταντζάλι, οι οποίες θέσαν τις βάσεις της γνώσης για το πνευματικό στοιχείο της γιόγκα και τις μορφές γιόγκα όπως η Κάρμα, η Μπαχτι, η Γνάνα και η Ράτζ Γιόγκα, οι οποίες απεικονίζουν φυσική, πνευματική και ηθική διακριτικότητα, συμπεριλαμβανομένων της μη βίας (αχίμσα), της αληθινότητας (σάτυα) και της αυτοδιακριτικότητας (τάπας).

Τα σπουδαία έχουν αποκαλύψει ότι η φυσική πρακτική αποτελεί το εισαγωγικό μονοπάτι.
Γιατί, ενώ κάποιος μπαίνει στην ιόγα για τέτοιες συγκεκριμένες φυσικές ευνοίες όπως ευελιξία, μυϊκότητα, μείωση του στρες, αυτές οι πολύ πρακτικές ευνοίες μπορούν να ανοίξουν τον αναζητητή σε περαιτέρω επίπεδα εμπειρίας. Καθώς ο συντηρητικός ξεκινά να παραμένει πιστός στην διατριβή, τον κλινεί προς μια μεταφραστική και αναστελεχτική πλευρά της πρακτικής της ιόγας. Για αυτό η ιόγα είναι διαφορετική από άλλα συστήματα ασκήσεων: αυτή η μετάβαση από το φυσικό στο πνευματικό.

Το ανάστημα και το πνευματικό: Ένα θεωρητικό μοντέλο

Επισημόν είναι ότι το 'pranayama', ή δηλαδή η ανάσα, είναι σημαντικό στοιχείο όλων των πρακτικών της γιόγκας. Αυτό είναι το μεσαίο σημείο μεταξύ του φυσικού και του πνευματικού, χρησιμοποιείται κατά την εκτέλεση των ασανών και κατά τις περιόδους μεδιτάσεως. Η ρόλος των εξωτερικών ελέγχων περιλαμβάνει την ρύθμιση του αναπνευστικού συστήματος με στόχο να ηρεμήσει το νευρικό σύστημα, να μειώσει τον στρες και να ενισχύσει τη συνείδηση. Γι' αυτό και ως οι πρακτικοί έρχονται σε επαφή με την ανάσα, μπορούν να επικεντρωθούν καλύτερα και να ενισχύσουν την παρουσία και τη συνείδησή τους ως στοιχεία μιας πνευματικής μεταμόρφωσης. Τα ασκήματα ανάσας είναι αποτελεσματικά επειδή παρέχουν στους πρακτικούς την ευκαιρία να προσποιηθούν τον εαυτό τους μέσα του κάθενα σε κατάσταση υψηλής συνείδησης και ευφορικής χαράς.

Μπορεί να δει κανείς πόσο σημαντική επίδραση έχει η δημοσίευση εισόδου στην μεδιτάση και την αυτοανασκόπηση.

Η αφοπνία ή μεδιτάση είναι βασικό τμήμα του γιόγκα, καθώς προετοιμάζει τους πρακτικούς για μια ταξιδιωτική εμπειρία μέσα τους. Αλλιώς δηλαδή, η μεδιτάση περιλαμβάνει την εκπαίδευση του νου και τη συνεπή δυνατότητα να ήσυχευει ο νους, ανεξάρτητα από ό,τι συμβαίνει μέσα και έξω από τον νου, καθώς και η συνεισφέρουσα. Δεν είναι μόνο αποτελεσματικός τρόπος αντιμετώπισης του στρες και της άγχους, δεν παρέχει μόνο πνευματική ανάπτυξη, αλλά πιστεύεται επίσης ότι επιτρέπει την ανάπτυξη της πνευματικότητας κάποιου. Αυτές οι δύο μορφές της διαципλίνης για να επιστρέψουν στο παρόν με την εσωτερική διαδικασία παράγει μια μισή-μυστική εμπειρία ανακάλυψης του σκοπού και της θέσης στον κόσμο.

Ηθική και Πνευματικότητα

Αυτή η εργασία στοχεύει να υπογραμμίσει ότι οι ηθικές αρχές της γιόγκα είναι απαραίτητα ενσωματωμένες στην ίδια την ουσία της γιόγκα και είναι αναπόφευκτες για τη συνεισφορά σε αυτήν τη διαδικασία πνευματικής μεταμόρφωσης. Άλλα κοινά συνθήματα που πρακτικεύονται περιλαμβάνουν τη μη-επιδρομή ή μη-κράτηση, γνωστή ως vairagya, την ικανοποίηση, γνωστή επίσης ως Santosha, καθώς και την αφιέρωση σε μια υψηλότερη δύναμη, γνωστή ως Ishvara pranidhana, με σκοπό να βοηθήσει κάποιον να ζήσει μια σκοπιμή ζωή με φροντίδα. Όταν αυτές οι αρχές εφαρμόζονται στην πρακτική κανενός, η ζωή του και εκείνη των άλλων εzbogγίζεται, ενώ προωθείται η κατανόηση της ευσπλαχνίας, της εμπάθειας και της ανταρτιμονομάδειας.

Ο Δρόμος προς την Ενήλικτη

Δεν υπάρχει φως στο τέλος του τунελ (της γιόγκας) αλλά, είναι αντίθετα μια ζωντανή περιπέτεια κατά τη διάρκεια της ζωής προς την ανακάλυψη της ζωής. Αυτή η διαδρομή είναι ιδιαίτερα ιδιωτική, και το έργο κάθε συνεργάτη είναι διαφορετικό. Ωστόσο, η κοινή πλευρά είναι η ιδέα της βαθιάς πνευματικής επαφής που η γιόγκα προσφέρει. Έτσι, η πρακτική κάνει κανενά να εστιάζει σε κάτι πέρα από το φυσικό του εαυτό και να ενισχύει την ολοκλήρωση του σώματος, του νου και του πνεύματος με το σύμπαν.

Αυτές οι εμπειρίες, όταν επιδεινώνονται κατά την πρακτική, οι συνεργάτες είναι πιθανό να παραμένουν σε στιγμές που τους καθοδηγούν προς μια πιο πνευματική ζωή. Μερικές φορές, δίνει το σήμα για μια νέα μέρα, νέα κατανόηση και ένα ανοιχτό παράθυρο στον εαυτό και το σύμπαν. Η διαδρομή της γιόγκας μας επιτρέπει να καλέσουμε συνείδηση, αλήθεια και φιλοξενία στη ζωή μας σε αυτό το επίπεδο.